司命公也即灶神。农历的十二月二十三或二十四，潮汕农村处处杀牲、蒸粿，为诸路神仙送行，其中包括司命公。为什么说“司命公直奏”呢？民间认为灶神每年年底要到天上向玉皇大帝报告人间善恶，善者予以褒奖，恶者予以惩戒。因而，人们怕灶神说自家的坏话，纷纷祭祀行贿，甚至供上饴糖，以糊其口。《淮南子》逸篇《万毕术》载：“十二月二十三日，家家户户具酒果饴糖，送灶神上天。置刍豆于灶前，以秣神马，其置饴糖，俗意为塞满口，使之上天不得多言。”宋代诗人范大成写了一首《祭灶词》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘来典祀。猪头烂熟烹鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酻酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻。猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来兮！”一直到了清代，在多处典籍有类似的记载。潘荣陛的《帝京岁时纪胜》载：“廿三日更尽时，家家祀灶。祭品则羹汤、灶饭，饲神马以香槽、炒豆、水盂……祝以遏恶扬善之词。”刘侗的《帝京景物略》说：“十二月二十四日，以糖剂饼、黍糕、枣、栗、胡桃、炒豆奉灶君，以槽草秣灶君马……祝曰:‘好多说，不好少说。’”因此，现在潮汕俗语“司命君直奏”意指“打天窗说亮话”。

                                                 潮汕俗语：司命公